Психосоматика в китайской медицине. Психосоматические болезни с точки зрения традиционной китайской медицины

Психосоматика изучает влияние психологических процессов на формирование и развитие соматических (телесных) болезней. Но идеи об этой связи существовали задолго до появления современной официальной медицины: еще Гиппократ говорил о связи между определенными эмоциями и заболеваниями.

Изучалась эта взаимосвязь и в холистических системах Востока. Мы предлагаем ознакомиться с одной из таких концепций - с моделью традиционной китайской медицины . (У-Син — теория пяти первозлементов, формирующих Вселенную и человека. Первоэлементы несут основные качества энергий и порождают движение в теле и психике.) Итак, психосоматические болезни...

Наверно, каждый специалист, работающий с психосоматическими заболеваниями или просто сталкивающийся с появлением тех или иных телесных симптомов, сопровождающих определенные психологические процессы, мечтает о точном «словаре», помогающем расшифровывать язык тела. Увы, в сфере психологической все неоднозначно, и хотя такие «словари» есть, они предполагают определенную вариативность.

Китайская традиционная медицина тоже предлагает свой «словарь», и знакомство с ним, возможно, будет любопытно или даже полезно и современным специалистам.

Традиционная китайская медицина выдвигает следующие положения:

• В нашем теле существует система 14 основных меридианов и 8 «чудесных», включающихся при патологии, т.е энергетическом дисбалансе). 2 из 14 основных располагаются вертикально. Первый - «переднесрединный», отвечающий за запасание энергии и состояние внутренних органов, так называемый «канал «управления». Второй - «заднесрединный», определяющий активность «канал действия». Остальные 12 соответствуют каждый своему внутреннему органу. Таким образом, через мышечно-сухожильный меридиан происходит процесс регуляции деятельности органа, в соответствии с внешней средой и внутренней (эмоции относя к внутренней среде).

Меридианы наполняются энергией Ци, заключающей в себе физическую составляющую (тепло-холод) и информационную (инь-ян энергия, а также — какому первоэлементу она соответствует). Первоэлемент — философское понятие, дает основную характеристику движению и направлению энергии Ци: огонь-«сцепляется» с материалом, который горит и поднимается вверх; земля — собирает силу и энергию внутрь к «центру» существа, объединяет; ветер- выводит силу и энергию наружу и рассеивает во всех направлениях; вода — опускает силу и энергию вниз; дерево — поднимает силу и энергию в верх и в стороны.

• Однако стоит заметить, что понятие «органа» отличается от его классического западного понимания. «Орган» в китайской медицине - единство тканей, функций и психических проявлений и соответствие первоэлементу.
• Орган является вместилищем психических свойств. Органы делятся на «плотные», т.е запасающие основную энергию своего первоэлемента, и «полые» — реализующие энергию своего первоэлемента. Плотные органы: сердце, легкие, печень, почки, перикард, поджелудочная-железа — запасают энергию и несут в себе Инь энергию своего первоэлемента. Полые органы: тонкий и толстый кишечник, желудок, мочевой пузырь и желчный пузырь, «тройной обогреватель» (ниже мы поясним значение этого термина, специфического для традиционной китайской медицины) — реализуют энергию своего первоэлемента, осуществляют его функцию.
• К срыву адаптации могут привести 2 фактора. Внешняя причина - неблагоприятное влияние погоды (холод, ветер, жар, влага), травма. Внутренняя — неадекватное эмоциональное реагирование.
• Каждое эмоциональное состояние отражается в теле на двух уровнях: внутреннем (вызывает нарушение работы внутренних органов) и внешнем (приводит к изменению определенных участков кожи и мышц, связанных с этими внутренними органами).

В результате формируются «пробки» на пути мышечно-сухожилиных каналов (меридианов), возникает усиление тонуса мышц, входящих в меридиан, или его ослабление. Так регулируется поток ощущений (сенсорной информации) - «энергии», питающей «орган». Соответственно, может формироваться ее избыток или недостаток в «органе».

• Любое эмоциональное состояние включает в себя как янскую, так и иньскую энергию. А значит - эмоция подразумевает одновременно и активное, и пассивное состояние. Но при этом янская и иньская энергая одной и той же эмоции воздействует на тело по-разному.

1. Озабоченность.

Внутренние нарушения - страдают поджелудочная железа и желудок, состояние соединительной ткани (связки, фасции), интима сосудов (внутренняя сосудистая эпителиальная оболочка). В результате нарушений возникает повышенная ломкость сосудов, склонность к образованию кровоподтеков от незначительных воздействий («синяки на ровном месте»).

Внешние нарушения отражаются на участке спины между лопатками, а также на области эпигастрия (верхняя точка живота по центру). Красные точечные кровоизлияния на коже очень характерны для заболеваний поджелудочной железы.

Когда человек формулирует задачу, но не решает, у него возникает озабоченность как иньская энергия, вредящая поджелудочной железе (энергия как бы запирается внутри, нет ее проявлений в действии, направленности на объект).

Если человек находит решение или размышляет - это энергия желудка. Она более янская и активная, направленная на объект. Сюда относятся не абстрактные размышления, а конкретные пункты на пути осуществления цели, выбор средств, походящих для воплощения задуманного.

2. Печаль .

Внутренний уровень — легкие и толстый кишечник. Внешний — состояние кожи и ногтей, общая кожная чувствительность, а также напряжение мышц трапеции, поясницы и мышц в области крестца.

Печаль в легких - жалость, направленная на себя. Это иньское состояние (энергия рассеивается внутри, отрезая от реальности). Это глубокая печаль относительно ошибки по поводу «своего места» в жизни.

А вот печаль толстого кишечника направлена вовне, на сочувствие другому человеку, это янское состояние. Основное проявление — диалог с другим человеком.

3. Страх .

Внутренний уровень — почки и мочевой пузырь. Внешний — напряжение в верхней части поясницы и ступнях, острота слуха, состояние костной системы.

Иньский страх живет в почках, это страх «без имени», т.е. генерализованная тревожность, причина страха неясна. Тех, кому недостает энергии почек, тянет в мистику. От страха «поджилки трясутся» — канал почек проходит по ногам, опуская энергию вниз.

Если страх «имеет имя», т.е. конкретную причину (страх высоты, страх собак…), то он янский, и влияет он на состояние мочевого пузыря. При испуге у маленьких детей происходит мочеиспускание (от избытка энергии). Кому недостает энергии мочевого пузыря, проявляют живой интерес к экстремальным видам спорта, рискованному поведению…

4. Гнев .

Внутренний уровень — печень и желчный пузырь. Внешний — мышечная ткань в целом и напряжение зоны ниже лопаток (проекция диафрагмы на спину), обоняние.

Иньский гнев - раздражение, оно связано с печенью.

Янский гнев - ярость, и живет она в желчном пузыре. Когда желчь выходит в просвет желудочно-кишечного тракта, учащается сердцебиение, повышается артериальной давление и т.д., активизируется симпатическая НС, увеличивается мышечная сила.

5. Радость .

Внутренний уровень — сердце и сердечно-сосудистая система вцелом, а также тонкий кишечник. Внешний — мышцы живота между мечевидным отростком и пупком (верхняя часть живота).

При этом «тихая радость» («улыбка Будды») - энергия сердца, иньское состояние. Сердце — самый чуткий орган, мгновенно реагирующий на перемены во внешней и внутренней среде. Интересно, что именно сердце связывают с духовными переживаниями и в христианской традиции. Функции «органа» сердце, связывают с проявлением сознания («и ожесточилось сердце его; и возрадовалось сердце»). Сердце связывает с совестью Св.Лука Войно-Ясенецкий.

А вот активное проявление радости, смех - энергия тонкого кишечника, янская.

6. Влюбленность.

Контролируется отчасти «энергетическими» органами: перикардом (сердечной сумкой) и так называемым «тройным обогревателем» (в китайской медицине выделяется такой энергетический орган, контролирующий температуру в полости черепа, груди и брюшной полости). Причем перикард связан с чувством влюбленности, а тройной обогреватель отвечает за сексуальные чувства. Перикард контролирует функции головного мозга, а «тройной обогреватель» — функции спинного мозга.

При сбое в работе перикарда и сердца наблюдается ряд психических расстройств (неврастения, приступы бешенства, беспокойства…). В прямом смысле «горячие» мужчины и женщины (с устойчивой теплопродукцией, являющейся косвенным показателем повышенного обмена веществ и состояния гормональной системы) обладают более высокой сексуальностью, не замерзают на холоде и т.д., у них хорошо работает тройной обогреватель. В китайской традиционной медицине одним из признаков здоровья является тепло в руках и ногах.

Теплые руки — признак достатка энергии Ци в таких органах как легкие, сердце, тонкий и толстый кишечник, перикард и «тройной обогреватель». А теплые ноги означает достаток Ци в таких органах как печень, почки, поджелудочная железа, желчный и мочевой пузырь, желудок. В японской культуре муж имел право вернуть жену родителям, если у той холодные ноги, т.к. это считалось признаком низкой сексуальности и возможных проблем с деторождением (сбой в работе «тройного обогревателя»).

Согласно восточной философии и медицине (на Востоке они тесно связанны и не разведены так, как на Западе), каждый из внутренних органов и состояний связан с определенной сферой жизни. То есть если у больного нарушение имеется в определенном органе, например, в поджелудочной железе, то тогда его эмоциональным фоном является озабоченность, а проблему следует искать в сфере материальной (деньги, предметы, имущество…).

• Озабоченность - материальная сфера, товарно-денежные отношения. Поджелудочная железа связана с накоплением ценностей, а желудок — с тратой средств.
• Печаль - контакт-единение со всем сущим, интуиция. Печаль в легких - контакт с собой. Соответственно, болезни легких вызваны нарушением этого «единения» с самим собой. Печаль в толстом кишечнике связана с контактом с другими людьми, соответственно, проблемы с этим органом могут указывать на нарушения в отношениях с окружающими.
• Страх - управление собой и временем. Страх, живущий в почках - безотчетный страх, нарушения в почках - отсутствие внутренней дисциплины. Страх, живущий в мочевом пузыре - конкретный страх, нарушения в органе - следствие авантюризма, отсутствия дисциплины в связях с миром.
• Гнев - «земные радости», или чувственная сфера, удовлетворенность (пища, питье, секс…), а также «чувство прекрасного», т.е. эстетические удовольствия (красивая музыка, прекрасный пейзаж…). Неудовлетворенность тем, что имеешь, рождает раздражение и поражает печень. Желчный пузырь поражается при деятельности, не приносящей удовлетворение - это порождает ярость.
• Радость связанна с духовным знанием и ростом. Первый вид радости - иньская энергия сердца, это «тихая радость» и абсолютная удовлетворенность всем. Речь идет об удовлетворенности высшего, духовного порядка - это более высокий уровень, чем та удовлетворенность, о которой речь шла раньше. Но достичь этого высокого уровня возможно лишь тогда, когда удовлетворены нижележащие уровни («земной радости» и т.д.). Это удовлетворенность в первую очередь собой - принятие себя в этом мире, себя таким, какой ты есть. Духовное знание - знание и принятие своей души. Второй вид радости - янский, здесь речь идет о принятии внешнего мира: людей, событий… Это принятие высокого духовного уровня.
• Влюбленность относится к сфере духовных качеств человека. Иньская влюбленность - сексапильность, привлечение внимания противоположного пола. Если эта потребность удовлетворена, то она приводит к чувству влюбленности; если не удовлетворена, возникают тоска и скорбь. Т.е. тоска и скорбь - неудовлетворенный посыл любви. Это относится именно к внутренней любви к себе, принятие себя не только на уровне Эго, но и на уровне души с ее устремлениями. Янская влюбленность - сексуальность, реализация любви.

Попробуем отобразить это в виде таблицы:

Ляпидевский Александр Рудольфович - специалист по восстановительной медицине, методист, массажист.

Соловьева Ирина Александровна - психолог, специалист по телесно-ориентированной психотерапии, член АТОП.

«Бюллетень АТОП №13»

ВЫДЕРЖКИ ИЗ КНИГ: (1) «КИТАЙСКАЯ ХРОНОПУНКТУРА С ПОЗИЦИЙ ПРИКЛАДНОЙ КИНЕЗИОЛОГИИ (ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА). ЧАСТЬ II. ПРАКТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ» (АХТЯМОВ И.Ш., ПАЛЬЦЕВА И.С.,2011), (2) «МОДЕРНИЗИРОВАННАЯ КИТАЙСКАЯ ПУЛЬСОВАЯ ДИАГНОСТИКА ПОД КИНЕЗИОЛОГИЧЕСКИМ КОНТРОЛЕМ» (АХТЯМОВ И.Ш., КРУТОВ Г.М., 2016).

В книге «Модернизированная китайская пульсовая диагностика под кинезиологическим контролем» (Ахтямов И.Ш., Крутов Г.М., 2016) я написал, что под пропущенным современной западной медициной «огромным пластом знаниий» подразумеваю накопленный традиционной китайской медициной опыт по лечению заболеваний, которые в настоящее время рассматриваются как психосоматические. Из известных пяти основных методов иглоукалывания наименьшего внимания удостоился первый метод – «упорядочивание духа-шэнь », то есть не взяты на вооружение известные древним медикам основополагающие взаимоотношения между «духом-сознанием» (психические функции) и «телом-формой» (соматические функции), что, в общем-то, и составляет лечебно-диагностическую основу метода чжэнь-цзю. Современные исследователи древнего учения ограничились в основном анализом взаимоотношений между «наружными покровами и внутренними органами» организма.

В XIX в. врачи «западной» школы начинают осознавать общность происхождения «телесной» и «душевной» боли. Появился термин «психосоматика», впервые в 1818 году использованный врачом Иоганном-Христианом Гейнротом (Хейнрот, Heinroth). А в 1822 году Якоби (Jacobi) дополнил эту область понятием «соматопсихический». Позже отечественный невролог М.И.Аствацатуров (1939), описывая древнейшие филогенетические механизмы защиты целостного организма в борьбе за существование и адаптации к условиям внешней среды, связал между собой боль, грусть и тоску, как «очень родственные друг другу психические состояния, связанные общностью биологических корней и тождеством физиологических функций». Согласно автору, именно боль, встречающаяся уже у низших позвоночных, («выступает в итоге как своего рода сигнал опасности и неблагополучия, какой-то угрозы для организма») и является способом «привлечь его внимание», чтобы прекратить дальнейшее повреждение» .

П.К.Анохин, В.И.Орлов, Л.Г.Ерохина (1976) рассматривали боль «как интегративную функцию организма, которая мобилизует самые разнообразные функциональные системы для защиты организма от воздействия вредящего фактора и включает такие компоненты, как сознание, ощущение, память, мотивации, вегетативные, соматические и поведенческие реакции, эмоции» . В.Д.Тополянский и М.В.Струковская (1986) в книге «Психосоматические расстройства» подчеркивают, что «боль (универсальный коррелят любого неблагоприятного или повреждающего воздействия на организм, психическое дополнение к защитному рефлексу) – это прежде всего негативное эмоциональное переживание, общий элемент всех неприятных (в том числе и депрессивных) состояний. Болезненные ощущения различной интенсивности и локализации свидетельствуют, по существу, об известных эмоциональных перегрузках индивида и выраженной его астенизации. Чаще всего они возникают, по H.J.Weitbrechy (1970), «вне всяких психиатрических диагнозов» и сопряжены с обычными расстройствами настроения, свойственными в той или иной мере любому человеку» ( c.40-44). (2).

Третья глава «Китайское учение цзан–фу – древняя психосоматическая медицина» книги «Китайская хронопунктура с позиций прикладной кинезиологии», на первый взгляд, не укладывается в заявленную тематику. Однако я уверен, что прочитав четыре раздела этой главы, читатель согласится с представленными суждениями как самих древних медиков, так и Чэнь Син-сюаня, который является комментатором и популяризатором их концепций. Так, в разделе 3.1 «Органы цзан–фу с позиций западных и восточных исследователей метода чжэнь–цзю» мы последовательно излагаем взгляды западных (Сулье де Моран, 1957; М.В. Теппоне, 1997; В.Л.Кочетков, 2002; Э.И.Гоникман (2003); В.Г.Начатой (2003); О.К.Наджимов, 2004) и восточных (Ян Цзичжоу, Чэнь Син-сюань, 1829; Куши Микио, 1979; Вон Кью-Кит, 2002) авторов и их позицию в отношении древнекитайского учения цзан–фу. Там же мы представили ряд цитат из древнего трактата «Вопросы о простейшем» , а ряд разделов трактата «Ось духа» – 4 («Проявление болезней при поражении патогенной энергией органов-цзан и -фу»), 37 («Пять органов чувств и пять посланников») и 47 («Главные органы цзан») – рекомендуем читать полностью в переводе Б.Б.Виногродского. Конечно, мы не можем претендовать на полноту изложения такой сложной и, скажем прямо, неоднозначной тематики, как психосоматика и органы цзан–фу, но даже представленные в разделе 3.1. материалы позволяют утверждать, что восточные исследователи дают более обширные (по сравнению с западными) знания по данному вопросу. Особый интерес представляют те данные Чэнь Синь-сюаня из раздела «Дополнительные полости и жировые пленки» главы 7 книги , из которых становится ясно, что значение фасций и их роли в функционировании организма на Востоке знали всегда (по крайней мере, со времен написания трактата «Лэй-цзин»), то есть известное открытие основоположника остеопатии Э.Стилла стало новостью только для Запада.

ДРЕВНЯЯ ПСИХОСОМАТИЧЕСКАЯ МЕДИЦИНА (ПСИХОСОМАТИКА ПОДНЕБЕСНОЙ)

Прочитав слова древних, написанные более 2000 лет назад, понимаешь, насколько актуальна данная тема: «При постановке диагноза врач должен спрашивать пациента о его еде, питье, ежедневной жизни, определить, были ли у пациента какие-то неожиданные радости или горести, наслаждался ли он счастливой жизнью или страдал от трудностей в прошлом. Все эти ситуации могут ослабить тончайшую энергию и принести вред организму.

Неожиданный приступ ярости может повредить иньскую энергию. Неожиданные приливы радости могут повредить янскую энергию… «Когда иньская или янская энергия повреждены, энергия недостаточного инь будет подниматься и вызывать расширение и наполнение каналов, а тело будет постепенно истончаться» (цит. с.348). В диагнозе необходимо заранее задавать вопрос о статусе человека: знатный он или низкий, богатый или бедный, счастливый или несчастливый… Бывает так, что болезнь произошла в результате расставания с любимым, из-за чего возникает эмоциональная подавленность. Бывают депрессия, скорбь, ужас, радость, гнев, которые могут опустошить пять внутренних органов и вызвать неспособность поддержания деятельности энергии и крови. И если врач не знает эти вещи, то как он может лечить?..» (цит. с.348–349).

Древние медики утверждали, что «срок жизни дается от неба», а для того чтобы «понять, положен человеку долгий или короткий срок жизни» нужно определить «характеристики тела и установить характеристики дыхания-ци ». Характеристики состояния здоровья и (или) болезни человеческого организма древними медиками выводились из понятийных категорий «основ пустоты и полноты».

«Если энергия дыхания-ци наполнена, тогда и тело наполнено. Если энергия дыхания-ци пустая, то и тело пустое. Это постоянный закон, и если противоречишь ему, то возникает болезнь. Если питание наполнено, тогда и дыхание наполнено. Если идет опустошение злаков, тогда и дыха­ние опустошается. Это постоянный закон, и если противоречишь ему, то наступает болезнь. Если каналы наполнены, то и кровь наполнена. Если каналы пусты, то и кровь опустошается. Таков постоянный закон, и если поступаешь наоборот, то наступает болезнь…Если дыхание наполнено, а тело в холоде, или если дыхание опус¬тошается, а тело горячее, то это обратная законам ситуация. Если злаков попадает много, а дыхания-ци мало, то это обратная ситуация. Если злаки не поступают, питания организма недостаточно, а дыхания много, то это обратная ситуация. Если пульсы канала наполнены, а крови мало, или если каналы пусты, а крови много, это обратная ситуация. Если энергии много, а тело охлаждается, то это вредоносный холод. Если энергия опустошена, и тело горит, то это вредоносный жар. Если злаков попадает много, а энергии мало, и ты обретаешь ее, тогда будет потеря крови и обиталище влаги идет вниз. Если злаков входит мало, а дыхания-ци много, то искажающая сила находится в желудке и доходит до легких. Если каналы не наполнены, а крови много, то в питье будет образовываться жар. Если каналы наполнены, а крови мало, то и каналах будет дыхание-ци ветра, не будут проникать отвары и вода. Вот о чем идет речь. Ибо, если наполненность, то дыхание-ци входит вовнутрь, если пустота, то дыхание-ци выходит вовне. Если дыхание-ци наполнено, то жар, если дыхание-ци пустое, то холод…» (цит. с.177–178).

«На небе существуют четыре времени года и пять стихий, которым со­ответствуют рождение, взращивание, сбор урожая и сохранение урожая. Эти функции рождают холод, жар, сухость, влагу и ветер. В человеческом организме существуют пять органов-цзан , которые трансформируют пять внешних дыханий-ци . В результате трансформации рождается радость, гнев, огорчение, печаль и страх. Таким образом, радость и раздражение разрушают дыхание-ци , а хо­лод и жар разрушают телесную форму. Чрезмерное раздражение вредит субстанции инь , а чрезмерная радость вредит субстанции ян . При наруше­нии движения дыхание-ци направляется вверх, переполняет каналы, раз­рушает телесную форму. Если нарушается ритмичность радости и раздра­жения, тогда чрезмерное воздействие оказывают холод и жар, в результате чего портится здоровье» (цит. с.31–32).

«Если 5 органов-цзан крепкие, кровеносные сосуды находятся в гармонии, мышцы и плоть скользящие и хорошо действующие, кожа плотная и собранная, в движениях охранительной и питающей силы дыхания-ци не теряется постоянства и нормальности, вдох и выдох медленные, плавные и тонкие, сила дыхания движется размеренно, шесть органов-фу преобразуют злаки, питающие жидкости цзинь и е распространяются и развиваются, и во всем есть постоянство нормальности, то такой человек способен жить долго» (цит. с.183–184).

Необходимо также отметить, что древние врачеватели имели четкое представление о том, что причиной болезни могут явиться не столько внешние факторы («патогенная сила дыхания предательского ветра, дождя, холода и жара»), сколько патологические изменения самого организма, связанные как с нарушением циркуляции «силы дыхания влаги, которая хранится в кровеносных сосудах и в пространстве между мышцами» (физиологический уровень), так и «нарушением движения в волеустремлениях» (психический уровень). Знания древних о человеке как о «психосоматическом» существе наиболее ярко отражены в двух кратких диалогах между Желтым Императором и Ци-Бо (Трактат «Ось духа», раздел 58 «Предательские ветра»), которые мы и приводим здесь:

Желтый император спросил:

– Вот мудрый человек говорил мне, что предательские ветра несут патогенную силу дыхания, которая вредит человеку, создает заболевания. А если человек не выходит из комнаты и неожиданно возникает болезнь, появление которой не обязательно связано с патогенной силой дыхания предательс­кого ветра, то какова этому причина?

Ци-Бо ответил:

«Это потому, что возникает общее разрушение, оно связано с силой дыхания влаги, которая хранится в кровеносных сосудах и в простран­ствах между мышцами. Если влага долго застаивается, не выходит, и нео­жиданно происходит падение, то внутри образуется и застаивается дурная кровь. Если нет меры и уравновешенности в довольстве и гневе, если нет слаженности в пище и питье, если нет своевременного реагирования на холод и тепло, тогда поры на коже закрываются и теряют проходимость. Когда же поры раскрываются и встречают ветер и холод, тогда кровь и дыхание-ци сжимаются и становятся твердыми. Они сталкиваются с изначальной патогенной силой, и в результате в организме образуется непро­ходимость холода и нарушение циркуляции. Если есть жар, то начинает выходить пот. А когда пот выходит, он принимает внутрь ветер, и хотя ты и не встречаешь предательского ветра, который несет патогенную силу дыхания, тем не менее, есть воздействие, и возникает болезнь…

Желтый Император:

…А вот то, что он не встретил никакой патогенной силы дыха­ния и не тревожил свою волю, и неожиданно заболел. Какова причина этого?

Ци-Бо ответил:

«Это также связано с застоем патогенной энергии, которая не разви­валась. Но так как при этом в волеустремлениях было какое-то нарушение движения: или человек кому-то позавидовал, или чего-то сильно захотел, то сила дыхания-ци и кровь пришли в состояние смуты, в беспорядок. Две силы дыхания столкнулись, и отсюда возникли проявления в мельчайшем» (цит. с.189).

Древние медики дали следующее описание «нормального состояния человека» (мы же здесь подчеркнем, что под этим описанием «подпишется» и современная психосоматическая медицина): «В человеке есть кровь, есть сила дыхания, есть субстанция ощущений-цзин и субстанция сознания-шэнь , через них человек получает жизнь и проходит циклы природы и судьбы. Каналы и пульсы производят внутри себя движение крови и силы дыхания и приводят в движение инь и ян . Сокращаются сухожилия и движутся кости, получают подвижность суста­вы и сочленения. Охранительная сила дыхания – это то, с помощью чего согреваются про­межутки между мышцами, наполняются пространства кожи, смазываются жиром и управляются суставы и соединения. Воля и намерения (мысли) – это то, с помощью чего происходит управление субстанцией ощущений и духом-Шэнь , контролируются субстанции – хунь и по . Так человек приспосабливается к смене тепла и холода, гармонизирует расположение и гневливость.

Если кровь в гармонии, то по каналам меридианов движение идет потоком, инь и ян находятся в гармонии. Если сухожилия и кости энергичные и крепкие, тогда в суставах легко происходит соединение и движение. Если охранительная сила дыхания гармонизирована, тогда промежутки между мышцами также движутся легко и свободно, а кожа эластичная и мягкая. Если узор кожи и поры кожи крепкие и плотные, то это хорошо. Если устремления воли и намерения гармонизированы, тогда субстанция ощущений и сознания сконцентрированы и прямы, а субстанция-хунь и по не рассеиваются. Тогда не возникают сожаление и гневливость, а 5 органов-цзан не воспринимают в себя искажений. Если холод и тепло в гармонии, тогда 6 органов-фу переваривают злаки и не возникают синдромы ветра и застоя. Если каналы меридианов проницаемы, тогда сочленения суставов приобретают спокойствие. Таково нормальное состояние человека» (цит. с.163–164).

«Необходимо следовать четырем временам и находиться в соответствии с холодом и жаром. Нужно гармонизировать радость, гнев и жить в состоянии покоя… Когда возникают страхи и тревоги в мыслях и предпочтениях, то это разрушает субстанцию-шэнь . Когда субстанция сознания-шэнь разрушается, то страхи и опасения становятся неконтролируемыми и не прекращаются. Когда печаль и огорчения приходят в движение внутри, то происходит истощение и прекращение циркуляции, теряется субстанция жизни. Когда радость действует в избытке, тогда субстанция сознания рассеивается и перестает собираться и сохраняться. Печаль и задумчивость приводят к тому, что дыхание-ци перекрывается и перестает двигаться» (.

Таким образом, используя в своей практике методы чжэнь-цзю , врачеватели Древнего Китая отдавали себе отчет в том, что такое дух-шэнь , души-по и -хунь , субстанция сознания шень , кровь и пульсы, субстанция ощущения-цзин , а также ин-ци и вэй-ци , и знали, что многое из этого хранится в пяти органах-цзан . Здесь четко прослежена связь между эмоциями и состоянием внутренних органов цзан-фу (древняя «психосоматическая медицина»). (1).

В книге нами (Ахтямов И.Ш., Пальцева И.С., 2011) утверждалось: «Не вызывает сомнения, что позиция Запада в теоретических аспектах по вопросу психосоматического (энергетического) лечения усиливается после принятия позиции Востока и что сейчас нам предстоит самое трудное – достичь практических результатов. Несомненно, в этом могут помочь известные медитативные техники, предложенные йогой (в частности, знаменитая динамическая медитация Ошо) и методы чжэнь-цзю (цигун – гимнастика «пяти животных» в трактовке Вон Кью Кита)». В 2002 г. Вон Кью Кит писал: «Главные критерии истинной мелицины в соответствии с китайской медицинской философией следующие: она должна быть нелорогой, эффективной и доступной. Медицинский цигун полностью удовлетворяет этим требованиям: когда вы будете знать эти упражнения, не нужно будет тратить деньги. Цигун эффективен, и им можно заниматься поти везде» ( с.487).

«Рефлексы головного мозга: Попытка свести способ происхождения психических явлений на физиологические основы. С биографией И.М.Сеченова / Вступ. ст. И.Н.Шатерникова. Изд. 5-е – М:: Книжный дом «Либриком», 2010. – 18 с.

При описании для читателя «следующего опыта: пусть он после окончания акта выдыхания задержит следующие затем невольные вдыхания...», см. с.101–106)

4 состояния сознания по Ошо:: «Первое, когда вы бодрствуете, сознание бодрствования. Второе: когда вы видите сны, сознание сновидений. Третье: когда вы крепко спите, то не видите снов, сознание спящее. И над этими тремя – четвертое – турия. Турия – значит четвертое. Это осознавание и есть медитация. Это не переживание; это вы, ваша сущность» ( с.29).

Занимаясь коррекцией психосоматических расстройств, понимаю, что большая их часть вызвана индивидуальными психологическими травмами, каждая их которых уникальна сама по себе. И, вместе с тем, есть некие закономерности в характере этих травм.

Наука, в частности, психология, занимается систематизацией разрозненных знаний, делая их научной системой. Попытки классифицировать психосоматические симптомы есть в трудах Луизы Хей, Лиз Бурбо и некоторых других телесно-ориентированных терапевтов. У меня пока только складывается свое собственное мнение в эту сторону.

Задолго классификации телесно-ориентированных психологов была создана китайская система соответствий органов тела с эмоциями и сезонами года, с элементалями, погодными явлениями и так далее. Выверенная веками система связи Символов и Архетипов, если говорить языком западной традиции.

Благодаря Лизе Питеркиной и ее Наставнику, пардон, Лаоши, (мой сын сейчас учит китайский и я знаю, что Лаоши – это как раз и есть Мудрец, Наставник, Мастер), я имею информацию об этих соответствиях.

Пока не Знание, а только Информацию. Знанием эта информация становится в процессе моей практики по исцелению моих клиентов.

У многих в этот весенний период наблюдается снижение остороты зрения. Повышается чувствительность глаз к яркому солнечному свету. (Быть может, потому весна такая хмурая, из милосердия к страдальцам?).

Если опираться на труды упомянутых мной терапевтов, можно предположить, что глаза теряют зоркость потому, что не хотят чего-то видеть. И я не проследила многих других связей, упомянутых в китайском учении, зато нашла их самостоятельно. Это меня подвигло на то, чтобы еще раз обратить внимание на роскошный подарок от Лизы.

В китайской системе У-Син (пяти элементов) зрение связано с печенью, желчным пузырем, и с такой эмоцией, как гнев, и таким проявлением этого гнева, как слезы.

Действительно, агрессивного, гневливого человека часто называют желчным. От ярости зачастую в глазу «лопается сосудик», и в гневе часто произносится такая фраза, как «глаза бы не глядели».

Как гипнолог могу утверждать, что сказанные в состоянии аффекта слова почти наверняка прозвучат как прямое внушение для организма. (Поэтому я выпустила во фразе важное местоимение, чтоб не навлечь беду на читателей этого поста).

Но вот всегда ли гнев сопровождается «слепой яростью»? Могут ли слезы (секреторная жидкость глаз) смыть негатив?

Не на этом ли базируется процесс исцеления – качественно проживать свои эмоции, аббреакцию (аффект) вывести на катарсис (очищение) и освободиться от негатива.

Собирая анамнез у людей с нарушением зрения, я спрашиваю о том, слоятся ли ногти и как чувствуют себя волосы, наблюдаю какого цвета белки глаз, а так же выясняю симптомы повышенного желчеобразования. Это помогает найти верный путь для распутывания «клубка» проблем человека, обратившегося за помощью.

В свое время я плотно изучала Аюрведу, для меня вначале пути была странной связь желудка с горлом и положение о том, что можно лечить каждый орган отдельной травкой или специей, но высший пилотаж достигается в том случае, когда для человека подбирается именно его «растение силы», которое исцеляет весь организм целиком.

Я так и не получила официального образования в аюрведическом направлении. Впрочем, вряд ли бы оно стало легитимным в России. Однако, опыт исцеления членов моей семьи от «хронических» и «врожденных» заболеваний для меня дороже сертификатов.

Есть опыт тысячелетий, стоит ли от него открещиваться, как от: «эх, ты, темнота!»

Психосоматические заболевания – это болезни, в развитии которых ведущую роль играют психологические факторы, в том числе и психологический стресс. Психологические факторы играют немаловажную роль и при других заболеваниях: мигренях, эндокринных расстройствах, злокачественных новообразованиях

1. Не в состоянии с чем-то справиться. Жуткий страх. Желание уйти подальше от всех и всего. Нежелание находиться здесь.
2. Чувство тщетности, несоответствия. Неприятие собственной личности.

Аллергия.

1. Кого вы не выносите? Отрицание собственной силы.
2. Протест против чего-либо, который нет возможности выразить.
3. Часто бывает, что родители аллергика часто спорили и имели совершенно разные взгляды на жизнь.

Аппендицит. Страх. Страх жизни. Блокирование всего хорошего.

Бессонница.

1. Страх. Недоверие к жизненному процессу. Чувство вины.
2. Бегство от жизни, нежелание признавать ее теневые стороны.

Вегетативная дистония.

Вес: проблемы.

Аппетит чрезмерный. Страх. Самозащита. Недоверие к жизни. Лихорадочное переполнение и избавление от чувства ненависти к себе.

Ожирение.

1. Сверхчувствительность. Нередко символизирует страх и потребность в защите. Страх может служить прикрытием для скрытого гнева и нежелания прощать. Доверие к себе, к самому процессу жизни, воздержание от отрицательных мыслей - вот способы похудеть.
2. Ожирение - проявление тенденции защищаться от чего-то. Чувство внутренней пустоты часто пробуждает аппетит. Поедание обеспечивает многим людям ощущение приобретения. Но душевный дефицит не заполнишь едой. Недостаток доверия к жизни и страх перед жизненными обстоятельствами ввергают человека в попытку заполнить душевную пустоту внешними средствами.

Отсутствие аппетита. Отрицание личной жизни. Сильное чувство страха ненависть к себе и отрицание себя.

Худоба. Такие люди не нравятся сами себе, чувствуют себя незначительными по сравнению с другими, бояться быть отвергнутыми. И поэтому стараются быть очень любезными.

Целлюлит (воспаление подкожной клетчатки). Накопленный гнев и самонаказание. Заставляет себя верить, что ее ничто не беспокоит.

Воспалительные процессы. Страх. Ярость. Воспаленное сознание. Условия, которые вам приходится видеть в жизни, вызывают гнев и разочарование.

Гирсутизм (избыточное оволосение у женщин). Скрытый гнев. Обычно используемое прикрытие - страх. Стремление обвинять. Часто: нежелание заниматься самовоспитанием.

Глазные болезни. Глаза символизируют способность ясно видеть прошлое, настоящее, будущее. Возможно, вам не нравится то, что вы видите в собственной жизни.

Астигматизм. Неприятие собственного «я». Боязнь увидеть себя в истинном свете.

Близорукость. Боязнь будущего.

Глаукома. Упорнейшее нежелание простить. Давят застарелые обиды. Задавленность всем этим.

Дальнозоркость. Ощущение себя не от мира сего.

Катаракта. Неспособность смотреть вперед с радостью. Туманное будущее.

Конъюктивит. В жизни произошло какое-то событие, которое вызвало сильный гнев, и этот гнев усиливается страхом вновь пержить это событие.

Слепота, отслоение сетчатки, тяжелая травма головы. Жесткая оценка поведения другого человека, ревность вкупе с презрением, высокомерие и жесткость.

Сухость в глазах. Злые глаза. Нежелание смотреть с любовью. Скорее умру, чем прощу. Иногда проявление злорадности.

Ячмень.

1. Возникает у очень эмоционального человека, который не может ужиться с тем, что он видит.
2. И который чувствует гнев и раздражение, когда понимает, что другие люди смотрят на мир иначе.

Голова: заболевания. Ревность, зависть, ненависть и обиды.

Головные боли.

1. Недооценка себя. Самокритика. Страх. Головные боли происходят, когда мы себя чувствуем неполноценными, униженными. Простите себя, и ваша головная боль исчезнет сама собой.
2. Головные боли часто происходят от заниженной самооценки, а так же от низкой сопротивляемости даже незначительным стрессам. Человек, жалующийся на постоянные головные боли, буквально весь состоит из психологических и физических зажимов и напряжения. Привычное состояние нервной системы - быть всегда на пределе своих возможностей. И первым симптомом грядущих болезней становится головная боль. Поэтому врачи, работающие с такими пациентами, вначале учат их расслабляться.
3. Потеря контакта со своим истинным Я. Стремление оправдать завышенные ожидания окружающих.
4. Стремление избежать любых ошибок.

Мигрень.

1. Ненависть к принуждению. Сопротивление ходу жизни.
2. Мигрени создаются людьми, которые хотят быть совершенными, а также теми, у кого накопилось много раздражения в этой жизни.
3. Сексуальные страхи.
4. Враждебная завистливость.
5. Мигрень развивается у человека, который не дает себе права быть самим собой.

Горло: болезни.

1. Неспособность постоять за себя. Проглоченный гнев. Кризис творчества. Нежелание измениться. Проблемы с горлом возникают от чувства, что мы «не имеем права», и от ощущения собственной неполноценности.
2. Горло, кроме того, представляет собой участок организма, где сосредоточена вся наша творческая энергия. Когда мы сопротивляемся переменам, у нас чаще всего появляются проблемы с горлом.
3. Нужно дать себе право делать то, что хочется, не виня себя и не боясь потревожить других.
4. Больное горло - это всегда раздражение. Если ему сопутствует простуда, то, помимо этого, еще и замешательство.

Ангина.

1. Вы воздерживаетесь от грубых слов. Чувствуете неспособность выразить себя.
2. Чувствуете гнев от того, что не можете справиться с какой-либо ситуацией.

Ларингит. Злость мешает говорить. Страх мешает высказаться. Надо мной довлеют.

Тонзиллит. Страх. Подавленные эмоции. Заглушенное творчество. Убежденность в своей неспособности говорить за себя и самостоятельно добиваться удовлетворения своих нужд.

Грыжа. Прерванные отношения. Напряжение, отягощенность, неправильное творческое самовыражение.

Детские болезни. Вера в календари, социальные концепции и надуманные правила. Взрослые вокруг ведут себя как дети.

Аденоиды. Ребенок, чувствующий себя нежеланным.

Астма у детей. Боязнь жизни. Нежелание быть здесь.

Глазные болезни. Нежелание видеть, что происходит в семье.

Отит

Привычка грызть ногти. Безысходность. Самоедство. Ненависть к одному из родителей.

Стафилококк у детей. Непримиримое отношение к миру и к людям у родителей или у предков.

Рахит. Эмоциональный голод. Потребность в любви и защите.

Роды: отклонения. Кармическое.

Диабет.

1. Тоска по несбывшемуся. Сильная потребность в контроле. Глубокое горе. Не осталось ничего приятного.
2. Диабет бывает вызван потребностью контролировать, печалью, а также неспособностью принимать и усваивать любовь. Диабетик не выносит привязанности и любви, хотя жаждет их. Он бессознательно отвергает любовь, несмотря на то, что на глубинном уровне испытывает сильнейшую потребность в ней. Находясь в конфликте с самим собой, в неприятии себя, он не в состоянии принимать любовь от других. Обретение внутренней душевной умиротворенности, открытости на принятие любви и способности любить - начало выхода из болезни.
3. Попытки контролировать, нереальные ожидания всеобщего счастья и печаль до степени безысходности от того, что это неосуществимо. Неумение жить своей жизнью, потому что не позволяет (не умеет) радоваться и получать удовольствие от своих жизненных событий.

Дыхательные пути: болезни.

1. Боязнь или отказ вдыхать жизнь полной грудью. Не признаете своего права занимать пространство или вообще существовать.
2. Страх. Сопротивление переменам. Недоверие к процессу перемен.

Астма.

1. Неспособность дышать для собственного блага. Чувство подавленности. Сдерживание рыданий. Боязнь жизни. Нежелание быть здесь.
2. Человеку с астмой кажется, что у него нет права дышать самому. Дети-астматики - это, как правило, дети с высокоразвитой совестью. Они за все принимают вину на себя.
3. Астма возникает, когда в семье подавленные чувства любви, подавленный плач, ребенок испытывает перед жизнью страх и не хочет больше жить.
4. Астматики выражают больше негативных эмоций, чаще гневаются, обижаются, таят злобу и жажду отмщения по сравнению со здоровыми людьми.
5. Астма, проблемы с легкими бывают вызваны неумением (или нежеланием) жить самостоятельно, а также недостатком жизненного пространства. Астма, судорожно сдерживая входящие из внешнего мира воздушные потоки, свидетельствует о страхе перед откровенностью, искренностью, перед необходимостью принимать то новое, что несет каждый день. Обретение доверия к людям, является важной психологической составляющей, способствующей выздоровлению.
6. Подавляемые сексуальные желания.
7. Хочет слишком многого; берет больше, чем следует и отдает с большим трудом. Хочет казаться более сильным, чем есть и тем вызвать любовь к себе.

Гайморит.

1. Подавленная жалость к себе.
2. Затянувшаяся ситуация «все против меня» и неспособность справиться с этим.

Насморк. Просьба о помощи. Внутренний плач. Вы - жертва. Непризнание собственной ценности.

Носоглоточные выделения. Детский плач, внутренние слезы, ощущение жертвы.

Носовые кровотечения. Потребность в признании, желание любви.

Синусит. Раздражение, вызванное одним из близких.

Желчно-каменная болезнь.

1. Горечь. Тяжелые мысли. Проклятия. Гордость.
2. Ищут плохое и находят его, ругают кого-то.

Желудочные болезни.

1. Ужас. Боязнь нового. Неспособность усваивать новое. Не знаем, как ассимилировать новую жизненную ситуацию.
2. Желудок чутко реагирует на наши проблемы, страхи, ненависть к другим и к себе, недовольство собой и своей судьбой. Подавление этих чувств, нежелание признаться себе в них, попытка проигнорировать и «забыть» их вместо осмысления, осознания и разрешения могут стать причиной различных желудочных расстройств.
3. Желудочные функции расстраиваются у людей, которые стыдливо реагируют на свое желание получить помощь или проявление любви со стороны другого человека, желание опереться на кого-либо. В других случаях конфликт выражается в чувстве вины из-за желания отобрать силой что-либо у другого. Причина, объясняющая, почему желудочные функции столь уязвимы для подобного конфликта, заключается в том, что еда представляет собой первое явное удовлетворение рецептивно-собирательного желания. В мыслях ребенка желание быть любимым и желание быть накормленным связаны очень глубоко. Когда в более зрелом возрасте желание получить помощь от другого вызывает стыд или застенчивость, что нередко в обществе, главной ценностью которого считается независимость, желание это находит регрессивное удовлетворение в повышенной тяге к поглощению пищи. Эта тяга стимулирует секрецию желудка, а хроническое повышение секреции у предрасположенного индивида может привести к образованию язвы.

Гастрит.

1. Затянувшаяся неопределенность. Чувство обреченности.
2. Раздражение.
3. Сильная вспышка гнева в ближайшем прошлом.

Изжога.

1. Страх. Тиски страха.
2. Изжога, избыток желудочного сока свидетельствует о вытесненной агрессивности. Решением проблемы на психосоматическом уровне видится преображение сил подавляемой в действие активного отношения к жизни и обстоятельствам.

Язва желудка и двенадцатиперстной кишки.

1. Страх. Твердая уверенность, что вы ущербны. Мы боимся, что недостаточно хороши для своих родителей, боссов, учителей и т.д. Мы буквально не можем переварить того, что мы из себя представляем. Мы то и дело стараемся угодить другим. Неважно, какой пост вы занимаете на работе, у вас может совершенно отсутствовать чувство собственного достоинства.
2. Почти у всех страдающих язвой пациентов существует глубокий внутренний конфликт между стремлением к самостоятельности, которую они высоко ценят, и заложенной с детских лет потребностью в защите, поддержке и опеке.
3. Это люди, пытающиеся доказать всем свою нужность и незаменимость.
4. Зависть.
5. Люди с язвенной болезнью отличаются тревожностью, раздражительностью, повышенной исполнительностью и обостренным чувством долга. Им свойственна пониженная самооценка, сопровождающаяся чрезмерной ранимостью, стеснительностью, обидчивостью, неуверенностью в себе и вместе с этим повышенная требовательность к себе, мнительность. Замечено, что эти люди стремятся сделать значительно больше, чем реально могут. Для них типична тенденция к активному преодолению трудностей в сочетании с сильной внутренней тревогой.
6. Тревожность, ипохондрия.
7. Подавляемое чувство зависимости.
8. Раздражение, возмущение и одновременно беспомощность от попыток изменить себя, подстроив под чьи-то ожидания.

Зубы: болезни.

1. Продолжительная нерешительность. Неспособность распознавать идеи для их последующего анализа и принятия решений. Потеря способность уверенно погружаться в жизнь.
2. Страх.
3. Боязнь неудачи, до потери веры в себя.
4. Нестойкость желаний, неуверенность в достижении избранной цели, осознание непреодолимости жизненных трудностей.
5. Проблема с зубами говорит тебе о том, что пора переходить к действиям, конкретизировать свои желания и приступать к их осуществлению.

Десны: заболевания. Неспособность выполнять решения. Отсутствие четко выраженного отношения к жизни.

Кровотечение десен.

Инфекционные заболевания. Слабость иммунитета.

1. Раздражение, гнев, досада. Отсутствие в жизни радости. Горечь.
2. Пусковыми механизмами являются раздражение, злость, досада. Любая инфекция указывает на неизжитый душевный разлад. Слабая сопротивляемость организма, на которую накладывается инфицирование, связана с нарушением душевного равновесия.
3. Слабость иммунитета вызвана следующими причинами:
4. Нелюбовь к себе;
5. Заниженная самооценка;
6. Самообман, предательство себя, поэтому отсутствие душевного спокойствия;
7. Безнадежность, уныние, отсутствие вкуса жизни, склонность к суициду;
8. Внутренний разлад, противоречия между желаниями и делами;
9. Иммунная система связана с самоидентичностью, - нашей способностью отличать свое от чужого, отделять «Я» от «не Я».

Камни. Могут образовываться в желчном пузыре, почках, простате. Как правило, появляются у людей, которые долго вынашивают в себе какие-то тяжелые мысли и чувства, связанные с неудовлетворенностью, завистью, ревностью и т. д. Человек боится, что об этих мыслях догадаются окружающие. Человек жестко ориентирован на свое эго, волю, желания, совершенство, способности и интеллект.

Киста. Постоянное прокручивание в голове прежних обид. Неправильное развитие.

Кишечник: проблемы.

1. Страх перед избавлением от всего отжившего и ненужного.
2. Человек делает поспешные выводы о действительности, отвергая ее всю, если его не устраивает лишь часть.
3. Раздражительность из-за неспособности интегрировать противоречивые аспекты реальности.

Аноректальное кровотечение (наличие крови в испражнениях). Гнев и разочарование. Апатия. Сопротивление чувствам. Подавление эмоций. Страх.

Геморрой.

1. Боязнь не уложиться в отведенное время.
2. Гнев в прошлом. Отягощенные чувства. Неумение избавляться от накопившихся проблем, обид и эмоций. Радость жизни тонет в гневе и грусти.
3. Страх перед расставанием.
4. Подавленный страх. Должен делать нелюбимую работу. Нужно что-то срочно доделать, чтобы получить определенные материальные блага.

Запор.

1. Нежелание расставаться с устаревшими мыслями. Увязание в прошлом. Иногда в язвительности.
2. Запоры свидетельствуют об избытке накопленных чувств, представлений и переживаний, с которыми человек не может или не желает расстаться, не может освободить место для новых.
3. Склонность драматизировать какое-то событие в своем прошлом, неспособность разрешить ту ситуацию (завершить гештальт)

Синдром раздраженного толстого кишечника.

1. Инфантильность, заниженная самооценка, склонность к сомнениям и самообвинению.
2. Тревожность, ипохондрия.

Колики. Раздражение, нетерпение, недовольство окружением.

Колиты. Неуверенность. Символизирует способность легко расставаться с прошлым. Боязнь что-то выпустить из рук. Ненадежность.

Метеоризм.

1. Зажатость.
2. Страх потерять значимое или оказаться в безвыходном положении. Беспокойство о будущем.
3. Нереализованные идеи.

Несварение. Животный страх, ужас, беспокойное состояние. Ворчание и жалобы.

Отрыжка. Страх. Слишком жадное отношение к жизни.

Понос. Страх. Отказ. Убегание.

Слизистая толстой кишки. Наслоение устаревших путаных мыслей забивают каналы удаления шлаков. Вы топчетесь в вязкой трясине прошлого.

Кожа: болезни. Отражает то, что человек думает о себе, способность ценить себя перед лицом окружающего мира. Человек стыдится самого себя, придает слишком большое значение мнению окружающих. Отвергает себя, как его отвергают окружающие.

1. Беспокойство. Страх. Застарелый осадок в душе. Мне угрожают. Боязнь, что тебя обидят.
2. Потеря самоощущения. Отказ принимать на себя ответственность за собственные чувства.

Абсцесс (гнойник). Беспокоящие мысли об обидах, пренебрежении и мести.

Герпес простой. Сильнейшее желание делать все плохо. Невысказанная горечь.

Грибок. Отсталые убеждения. Нежелание расставаться с прошлым. Ваше прошлое довлеет над настоящим.

Зуд. Желания, идущие вразрез с характером. Неудовлетворенность. Раскаяние. Стремление выбраться из ситуации.

Нейродермит. Пациент с нейродермитом имеет выраженное стремление к физическому контакту, подавленное сдержанностью родителей, поэтому он имеет нарушения в органах контакта.

Ожоги. Гнев. Внутреннее кипение.

Псориаз.

1. Страх быть обиженным, раненым.
2. Умертвление чувств и себя. Отказ принять ответственность за свои собственные чувства.

Угри (прыщи).

1. Несогласие с собой. Отсутствие любви к себе;
2. Признак подсознательного желания оттолкнуть других, не дать себя рассматривать. (т.е недостаточно самоуважения и принятия себя и своей внутренней красоты)

Фурункул. Какая-то конкретная ситуация отравляет человеку жизнь, вызывая интенсивные чувства гнева, тревоги и страха.

Шея: болезни.

1. Нежелание видеть другие стороны вопроса. Упрямство. Отсутствие гибкости.
2. Делает вид, что беспокоящая ситуация нисколько его не беспокоит.

Экзема.

1. Непримиримый антагонизм. Психические срывы.
2. Неуверенность в своем будущем.

Кости, скелет: проблемы. Человек ценит себя только за то, что оказывается полезным окружающим.

Артрит.

1. Чувство, что тебя не любят. Критика, обида.
2. Не могут сказать «нет» и обвиняют других в том, что их эксплуатируют. Для таких людей важно научиться говорить «нет», если это необходимо.
3. Артритик - тот, кто всегда готов атаковать, но подавляет в себе это стремление. Имеется значительное эмоциональное влияние на мускульное выражение чувств, которое при этом исключительно сильно контролируется.
4. Желание наказания, порицание себя. Состояние жертвы.
5. Человек слишком строг к себе, не дает себе расслабиться, не умеет выразить свои желания и потребности. Слишком хорошо развит «внутренний критик».

Грыжа межпозвонковых дисков. Ощущение, что жизнь полностью лишила вас поддержки.

Искривление позвоночника. Неспособность плыть по течению жизни. Страх и попытки удержать устаревшие мысли. Недоверие к жизни. Отсутствие цельности натуры. Никакой смелости убеждений.

Поясница боли. Нереализованные ожидания в сфере межличностных отношений.

Радикулит. Лицемерие. Страх за деньги и за будущее.

Ревматоидный артрит.

1. Крайне критическое отношение к проявлению силы. Чувство, что на вас взваливают слишком много.
2. В детстве у этих пациентов, наблюдается определенный стиль воспитания, направленный на подавление выражения эмоций с акцентом на высокие моральные принципы, можно предположить, что постоянно, с детства подавляемое торможение агрессивных и сексуальных импульсов, а также наличие чрезмерно развитого Суперэго формирует малоадаптивный защитный психический механизм - репрессия. Этот защитный механизм предполагает сознательное вытеснение беспокоящего материала (негативных эмоций, в т.ч. тревоги, агрессии) в область подсознательного, что в свою очередь способствует возникновению и нарастанию ангедонии и депрессии. Преобладающими в психоэмоциональном состоянии становятся: ангедония - хронический дефицит чувства удовольствия, депрессия - целый комплекс ощущений и чувств, из которых для ревматоидного артрита наиболее характерны низкая самооценка и чувство вины, ощущение постоянного напряжения, т.к. механизм подавления препятствует свободному выходу психической энергии, нарастание внутренней, скрытой агрессивности или враждебности. Все эти негативные эмоциональные состояния при длительном существовании способны вызвать дисфункции в лимбической системе и других эмоциогенных зонах гипоталамуса, изменение активности в серотонинергической и допаминергической неромедиаторных системах, что в свою очередь приводит к определенным сдвигам в иммунной системе, и вместе с обнаруженным у этих пациентов эмоционально зависимым напряжением в околосуставных мышцах (вследствие постоянно подавляемого психомоторного возбуждения) может служить психическим компонентом всего механизма развития ревматоидного артрита.

Спина: болезни нижней части.

1. Страх из-за денег. Отсутствие финансовой поддержки.
2. Страх бедности, материального неблагополучия. Вынужден делать всё сам.
3. Боязнь быть использованным и ничего не получить взамен.

Спина: болезни средней части.

1. Чувство вины. Внимание приковано ко всему тому, что в прошлом. «Оставьте меня в покое».
2. Убежденность, что никому нельзя доверять.

Спина: болезни верхней части. Отсутствие моральной поддержки. Чувство, что тебя не любят. Сдерживание чувства любви.

Кровь, вены, артерии: заболевания.

1. Отсутствие радости. Отсутствие движения мысли.
2. Неумение прислушиваться к собственным потребностям.

Анемия. Дефицит радости. Страх перед жизнью. Вера в собственную ущербность лишает радости жизни.

Артерии (проблемы). Проблемы с артериями - неумение радоваться жизни. Не умеет прислушиваться к своему сердцу и создавать ситуации, связанные с радостью и весельем.

Атеросклероз.

1. Сопротивление. Напряженность. Отказ видеть хорошее.
2. Частые огорчения из-за острой критики.

Варикозное расширение вен.

1. Пребывание в ненавистной вам ситуации. Неодобрение.
2. Чувство перегруженности и задавленности работой. Преувеличение серьезности проблем.
3. Неумение расслабиться из-за чувства вины при получении удовольствия.

Гипертония, или гипертензия (повышенное давление).

1. Самоуверенность - в том смысле, что готов взять на себя слишком много. Столько, сколько не в состоянии выдержать.
2. Между чувством тревоги, нетерпением, подозрительностью и риском возникновения гипертонической болезни существует прямая связь.
3. По причине самоуверенного желания взять на себя непосильную нагрузку, трудиться без отдыха, потребностью оправдать ожидания окружающих людей, остаться значимым и уважаемым в их лице, и в связи с этим вытеснением своих глубинных чувств и потребностей. Все это создает соответствующее внутреннее напряжение. Гипертонику желательно оставить погоню за мнением окружающих людей и научиться жить и любить людей прежде всего в соответствии с глубинными потребностями собственного сердца.
4. Эмоция, реактивно не выраженная и глубоко спрятанная, постепенно разрушает тело. Пациенты с высоким артериальным давлением подавляют в себе в основном такие эмоции, как гнев, враждебность и ярость.
5. К гипертонии могут приводить ситуации, которые не дают человеку возможности успешно бороться за признание собственной личности окружающими, исключая чувство удовлетворения в процессе самоутверждения. У человека, которого подавляют, игнорируют, развивается чувство постоянного недовольства собой, не находящее выхода и заставляющее его ежедневно «проглатывать обиду».
6. Хронически готовые к борьбе гипертоники имеют дисфункцию аппарата кровообращения. Они подавляют свободное выражение неприязни по отношению к другим людям из-за желания быть любимыми. Их враждебные эмоции бурлят, но не имеют выхода. В юности они могут быть забияками, но с возрастом замечают, что отталкивают от себя людей своей мстительностью и начинают подавлять свои эмоции.

Гипотония, или гипотензия (пониженное давление).

1. Уныние, неуверенность.
2. В тебе убили способность самостоятельно творить свою жизнь и влиять на мир.
3. Дефицит любви в детстве. Пораженческое настроение: «Все равно ничего не получится».

Гипогликемия (понижение содержания глюкозы в крови). Подавленность тяготами жизни. «Кому это надо?»

Легочные заболевания.

1. Депрессия. Печаль. Боязнь воспринимать жизнь. Считаете, что вы недостойны жить полной жизнью. Постоянное внутреннее непринятие ситуации.
2. Легкие - это способность брать и давать жизнь. Проблемы с легкими обычно возникают из-за нашего нежелания или страха жить полной жизнью, или от того, что мы считаем, что у нас нет права жить в полную силу. Те, кто много курят, обычно отрицают жизнь. Они скрывают за маской чувство свой неполноценности.
3. Нарушение работы легких говорит о том, что человеку плохо жить, его мучает какая-то боль, печаль. Он чувствует отчаяние и разочарование и не хочет больше жить. У него может возникнуть ощущение, что его загнали в тупик, лишили свободы действовать

Бронхит.

1. Нервозная атмосфера в семье. Споры и крики. Редкое затишье.
2. Один или несколько членов семьи своими действиями вгоняют в безысходность.

Пневмония (воспаление легких). Отчаяние. Усталость от жизни. Эмоциональные раны, которым не дают залечиться.

Туберкулез.

1. Безнадежность.
2. Расточительство из-за эгоистичности, собственничество.
3. Жесткие обиды на себя, на судьбу. Недовольство страной, правительством, миром. Месть.

Энфизема. Вы страшитесь вдыхать жизнь полной грудью. Считаете, что недостойны жизни.

Лимфа: заболевания. Предупреждение о том, что следует переориентироваться на самое главное в жизни: любовь и радость.

Надпочечники: заболевания.

1. Пораженческое настроение. Переизбыток разрушительных идей. Ощущение, что вас пересилили. Наплевательское отношение к себе. Чувство тревоги. Острый эмоциональный голод. Гнев, направленный на себя.
2. Человек переживает множество нереальных страхо, связанных с материальной стороной его жизни. Человек постоянно настороже, потому что ощущает опасность.

Нервная система: болезни.

Невралгия. Наказание за греховность. Муки общения.

Паралич. Страх. Ужас. Избегание ситуации или человека. Сопротивление. Парализующие мысли. Тупик.

Рассеянный склероз. Жесткость мышления, жестокосердие, железная воля, отсутствие гибкости. Страх.

Эпилепсия. Мания преследования. Отказ от жизни. Ощущение интенсивной борьбы. Насилие над собой.

Ноги: болезни. Программа самоуничтожения, недовольство собой, ситуацией, своим положением. Ради благополучия готовность нанести другому вред или презирать себя, если благополучия нет.

Бедра: заболевания. Боязнь движения вперед в выполнении главных решений. Отсутствие цели.

Колени. Упрямство и годрыня. Неспособность быть податливым человеком. Страх. Негибкость. Нежелание уступить.

Стопы. Проблемы. Неумение быть «здесь и сейчас», недоверие к себе и миру.

Онемение. Сдерживание чувств, связанных с любовью и уважением, отмирание эмоций.

Печень: заболевания.

1. Злоба. Сопротивление переменам. Страх, гнев, ненависть. Печень - вместилище гнева, ярости, примитивных эмоций.
2. Постоянные жалобы, придирчивость.
3. Невыраженные гнев, печаль и обида.
4. Злость из-за боязни что-то потерять и невозможности с этим что-то сделать.

Желтуха. Внутренняя и внешняя предвзятость. Односторонние выводы.

Подагра. Потребность доминировать. Нетерпимость, гнев.

Поджелудочная железа: болезни. Претензии к близкому человеку, желание порвать с ним отношения.

Панкреатит. Неприятие; гнев и безысходность: кажется, что жизнь утратила свою притягательность.

Половые болезни. Подавление любви в других и в себе.

Бесплодие. Страх и сопротивление жизненному процессу или отсутствие потребности в приобретении родительского опыта.

Венерические болезни. Чувство вины на сексуальной почве. Потребность в наказании. Уверенность, что гениталии греховны или нечисты.

Герпес генитальный. Убеждение, что сексуальность - это плохо.

Женские болезни.

1. Неприятие самой себя. Отказ от женственности. Отказ от принципа женственности.
2. Убежденность, что все, связанное с гениталиями, греховно или нечисто. Невероятно трудно представить, что та Сила, которая создала всю Вселенную - это всего лишь старик, который сидит себе на облаках и… наблюдает за нашими половыми органами! И все-таки именно этому научили многих из нас, когда мы были детьми. У нас так много проблем с сексуальностью из-за нашей самоненависти и самоотвращения. Половые органы и сексуальность созданы для радости.

Аменорея, дисменорея (расстройство месячных). Нежелание быть женщиной. Неприязнь к самой себе. Ненависть к женскому телу или женщинам.

Вагинит (воспаление слизистой оболочки влагалища). Злость на партнера. Чувство вины на сексуальной почве. Наказание себя. Убежденность, что женщины бессильны влиять на противоположный пол.

Выкидыш. Страх перед будущим. «Не сейчас - после». Ошибочный выбор момента.

Грудь: болезни. Изо всех сил старается ради тех, кого любит, и забывает о собственных нуждах, ставит себя на последнее место. При этом бессознательно злится на тех, о ком заботится, потому что не остается времени заняться собой.

Менопауза: проблемы. Боязнь, что к вам теряют интерес. Боязнь старения. Неприязнь к себе.

Фиброма, киста. Помните оскорбление, нанесенное партнером. Удар по женскому самолюбию.

Эндометриоз. Ощущение незащищенности, огорчение и разочарование. Замена любви к себе сахаром. Упреки.

Импотенция. Мужская эректильная дисфункция чаще всего вызывается физическими факторами, такими как высокое кровяное давление, диабет и повреждения половых органов. Помимо чисто физиологических проблем, немалую долю вносят и эмоциональные факторы. Список эмоциональных факторов, которые могут вызвать мужскую несостоятельность в постели:

1. Чувство подавленности
2. Чувства тревоги и нервозности
3. Стресс, вызванный работой, семейными или финансовыми проблемами
4. Неразрешенные вопросы между мужчиной и его сексуальным партнером. Сексуальное давление, напряжение, чувство вины. Социальные убеждения. Озлобленность на партнера. Боязнь матери.
5. Чувства неловкости и застенчивости. Боязнь оказаться не на высоте. Самобичевание.
6. Страх реакции партнера
7. Страх перед отказом

Кандидоз.

1. Склонность считать секс чем-то грязным. И чувство вины.
2. Гнев, связанный с сексуальными отношениями; чувство обманутости в этой сфере жизни.

Простата: заболевания. Внутренние страхи ослабляют мужественность. Начинаете сдаваться. Сексуальное напряжение и чувство вины. Вера в старение.

Роды: трудности. Повышенная гордыня у матери ребенка.

Фригидность. Страх. Неприятие наслаждения. Уверенность, что секс - это плохо. Бесчувственные партнеры.

Потливость с неприятным запахом. Человек злится на себя за то, что сдерживает свои эмоции. Не может разрешить себе испытывать негативные эмоции. Страх. Неприязнь к себе. Страх перед другими.

Почки: болезни.

1. Критика, разочарование, неудачи. Позор. Реакция, как у маленького ребенка.
2. Страх.
3. Проблемы с почками бывают вызваны осуждением, разочарованием, неудачей в жизни, критицизмом. Этим людям постоянно кажется, что их обманывают и попирают. Гордыня, желание навязать другим свою волю, жесткая оценка людей и ситуаций.
4. Пренебрежение своими интересами, убеждение, что заботиться о себе - нехорошо. Человек вообще может не понимать, что для него хорошо. Возлагает слишком большие надежды на других людей. Склонен их идеализировать, нуждается в том, чтобы кто-то выполнял роль идеальных людей. Поэтому неизбежны разочарования.

Нефрит.

1. Слишком сильная реакция на разочарования и неудачи.
2. Ощущение себя никчемным ребенком, все делающим неправильно.

Почечные камни.

1. Сгустки нерастворенного гнева.
2. Закрывает рот на замок, прячет в душе тайную злобу.

Простуда. Слишком много событий одновременно. Смятение, беспорядок. Мелкие обиды.

Психические заболевания.

Депрессия. Гнев, который вы, по вашему мнению, не имеете права чувствовать. Безнадежность.

Психоз. Бегство из семьи. Уход в себя. Отчаянное избегание жизни.

Шизофрения. Воля, ум, попытка подчинять и контролировать ситуацию у матери.

Рак. Онкологические болезни. Прежде всего рак блокирует гордыню и уныние.

1. Удержание в душе старых обид. Усиливающееся чувство неприязни.
2. Вы лелеете в себе старые обиды и потрясения. Усиливаются угрызения совести.
3. Глубокая рана. Старинная обида. Великая тайна или горе не дают покоя, пожирают. Сохранение чувства ненависти.
4. Рак - болезнь, вызванная глубокой накопленной обидой, которая в буквальном смысле начинает поедать тело. В детстве происходит нечто подрывающее нашу веру в жизнь. Этот случай никогда не забывается, и человек живет с чувством огромной жалости к себе. Ему трудно порой иметь долгие, серьезные взаимоотношения. Жизнь для такого человека состоит из бесконечных разочарований. Чувство безысходности и безнадежности преобладает в его сознании, ему легко винить других за свои проблемы.
5. Люди, страдающие раком, очень самокритичны.
6. Надежные люди, способные преодолевать трудности, которые избегают конфликтных ситуаций, подавляя свои чувства. Для них, по результатам исследований, повышен риск раковых заболеваний.
7. Онкологические пациенты часто относятся к тому разряду людей, которые ставят интересы окружающих выше собственных, им бывает трудно позволить себе реализовывать собственные эмоциональные потребности, не испытывая при этом вины.
8. Безнадежность и беспомощность в ответ на тяжелую эмоциональную потерю.
9. Человек подавляет в себе теневую сторону своей личности, запрещая проявлять себе отрицательные эмоции и чувства. Слишком светлые, безобидные люди - не потому, что нет негативной стороны личности, а потому, что личность рафинирована.

Растяжения. Гнев и сопротивление. Нежелание идти по какому-то определенному пути в жизни.

Ревматизм.

1. Чувство собственной уязвимости. Потребность в любви. Хронические огорчения, обида.
2. Ревматизм - болезнь, приобретенная от постоянной критики себя и других. Люди с ревматизмом обычно привлекают к себе людей, которые их постоянно критикуют. На них лежит проклятие - это их желание постоянно быть совершенством, с любыми людьми, в любой ситуации.

Рот: заболевания. Предвзятость. Закрытый ум. Неспособность к восприятию новых мыслей.

Герпес оральный. Противоречивое состояние по отношению к одному объекту: хочется (одной части личности), но нельзя (по мнению другой).

Кровоточение десен. Отсутствие радости по поводу решений, принятых в жизни.

Ранки на губах или в полости рта. Ядовитые слова, сдерживаемые губами. Обвинения.

Руки: заболевания. Способности и интеллект на первом месте.

Селезенка. Одержимость чем-то. Навязчивые идеи.

Сердце: болезни сердечно-сосудистой системы.

1. Давние эмоциональные проблемы. Дефицит радости. Черствость. Вера в необходимость напряжения, стресса.
2. Сердце символизирует любовь, а кровь - радость. Когда у нас в жизни нет любви и радости, то сердце буквально сжимается и становится холодным. В результате кровь начинает течь медленнее и мы постепенно идем к анемии, склерозу сосудов, сердечным приступам (инфаркту). Мы настолько иногда запутываемся в жизненных драмах, которые сами себе создаем, что совсем не замечаем радости, которая нас окружает.
3. Потребность ума в отдыхе. Изгнание из сердца всякой радости ради денег или карьеры, или еще чего-нибудь.
4. Страх, что меня обвинят в том, что я не люблю, вызывает все болезни сердца. Стремление во что бы то ни стало казаться любящим, дееспособным и положительным.
5. Чувство одиночества и страха. «У меня есть недостатки. Я мало делаю. Я никогда не достигну этого».
6. Человек забыл о своих собственных нуждах в стремлении заслужить любовь окружающих. Убеждение, что любовь можно заслужить.
7. Как следствие недостатка любви и безопасности, а также от эмоциональной замкнутости. На эмоциональные потрясения сердце реагирует изменением ритма. Сердечные расстройства происходят из-за невнимания к собственным чувствам. Человек, считающий себя недостойным любви, не верящий в возможность любви, или же запрещающий себе проявить свою любовь к другим людям, непременно столкнется с проявлениями сердечно-сосудистых заболеваний. Обретение контакта со своими истинными чувствами, с голосом собственного сердца в значительной мере облегчает бремя сердечных болезней, со временем приводя к частичному или полному выздоровлению.
8. Амбициозные, целеустремленные трудоголики были отнесены к типу личности A. Они более склонны испытывать стресс и для них возрастает риск повышенного давления и болезней сердца.
9. Неадекватно завышенный уровень притязаний.
10. Склонность к чрезмерной интеллектуализации в сочетании с замкнутостью и эмоциональным оскудением.
11. Подавляемое чувство гнева.

Старческие болезни. Возвращение в так называемую «безопасность детства». Требования заботы и внимания. Это — форма контроля над окружающими. Избегание (эскапизм).

Судороги. Напряжение. Страх. Стремитесь ухватиться, зацепиться.

Травмы, раны, порезы. Наказание за отступление от собственных правил. Чувство вины и гнев, направленный на себя.

Укусы животных. Гнев, обращенный вовнутрь. Потребность в наказании.

Укусы насекомых. Чувство вины из-за мелочей.

Уши: болезни.

Глухота. Неприятие, упрямство, изоляция.

Отит (воспаление наружного слухового прохода, среднего уха, внутреннего уха). Гнев. Нежелание слушать. В доме шум. Родители ссорятся.

Метки: психосоматика заболеваний, психосоматические болезни

Холестерин: повышенный. Засорение каналов поступления радости. Боязнь принять радость.

Цистит (болезнь мочевого пузыря).

1. Тревожное состояние. Цепляетесь за старые идеи. Боитесь дать себе свободу. Разгневанность.
2. Гнев от того, что другие не оправдывают возложенных на них ожиданий. В том числе и ожиданий, что кто-то сделает твою жизнь счастливой.

Инфекция мочевыводящих путей. Раздражение. Злость.Обычно на противоположный пол или партнера по сексу. Вы возлагаете вину на других.

Уретрит (воспаление мочеиспускательного канала). Озлобленность. Вам докучают. Обвинение.

Щитовидная железа: болезни.

1. Унижение. Жертва. Ощущение исковерканной жизни. Несостоявшаяся личность.
2. Чувство, что вас атаковала жизнь. «Они стремятся добраться до меня».
3. Жизнь в постоянной спешке, в неестественном для вас темпе.
4. Контроль над ситуацией. Неправильное отношение к миру.

Эндокринные заболевания.

Тиреотоксикоз (эндокринное заболевание). У пациентов с тиреотоксикозом обнаруживается глубинный страх перед смертью. Очень часто у таких больных в раннем возрасте имела место психологическая травма, например потеря любимого человека, от которого они зависели. Поэтому после они пытались компенсировать импульс зависимости попытками раннего взросления, например попытками опекать кого-либо, вместо того чтобы самим оставаться в зависимом положении. Поэтому у пациента, который стремится к скорейшему достижению зрелости, заболевает орган, выделяющий секрет, ускоряющий обмен веществ.

В китайской медицине издревле знали, что причины . Так например злость разрушает печень. А чрезмерная эйфория - сердце. Но вот и западная медицина потихоньку пришла к этим же выводам, пусть и с опозданием в несколько сотен лет.

Итак, психосоматика - что же это такое?

Сам термин «психосоматические» происходит от двух греческих слов: «Psyche» - душа и «Soma» - тело.

Таким образом, психосоматические заболевания – это такие недуги, когда болеет физическое тело, но причину нужно искать в душе человека (в его восприятии и отношении к происходящим событиям, и т.д.) . То есть психическое или эмоциональное состояние человека напрямую связывается с физическим состоянием.

Однако, это не значит, что это какие-то накрученные, надуманные и вообще не настоящие болезни. Они-то самые настоящие, только вот причины этих болезней, не только в попадании вируса в организм, не в нехватке или переизбытке какого-то гормона, а гораздо глубже. Какова же причина того, например, что гормон взял и перестал вырабатываться в нужных количествах? Не просто же так организму надоело без сбоев выполнять предписанные ему функции? Нет.

Наше тело всего лишь подстраивается под наше настроение, наши мысли. Поскольку большинство людей свои мысли и эмоции даже не отслеживают и не осознают - наше тело выступает очень удобным средством обратной связи, показывая, что в данной его части, под воздействием негативных эмоций, что-то работает не так. Наше тело начинает сигнализировать болью и дискомфортом уже в крайних случаях, когда наши эмоции долго остаются не услышанными, а душевная боль продолжает расти. И за это ему скорее стоит сказать спасибо, чем обижаться и сетовать на то, что оно нас подводит и не дает спокойно жить.

ПРОЯВЛЕНИЯ ПСИХОСОМАТИКИ

Рассмотрим взаимосвязь тела и психики на одном из заболеваний – астме. Если сказать простыми словами, то во время обострения, под воздействием аллергенов, происходит приступ и человек не может полноценно дышать, потому что не может выдохнуть. О чем же так жестко пытается сказать тело человеку? О том, что человек не хочет жить полноценной жизнью, не хочет «дышать полной грудью», не хочет или считает, что не имеет право дышать и жить самостоятельно (особенно в случае постоянного использования ингалятора), о том, что человек берет много, а отдает с большим трудом (затрудненный выдох). Плюс еще наличие самого аллергена, который запускает приступ астмы, говорит о том, что человек что-то не выносит, протестует против каких-либо событий или действий, но не может или не дает себе волю этот протест выразить в силу воспитания, стереотипов, боязни мнения окружающих. И именно постоянное игнорирование всех этих психологических факторов и стало причиной возникновения заболевания, и эти же факторы являются причиной его перехода в хроническую стадию. И так можно разобрать каждое заболевание.

Возвращаясь к тому с чего мы начали, хочу добавить немного про гнев.

Гнев бывает двух видов.

Первый гнев это когда человек ничего не держит в себе, а открыто проявляет недовольство с криками и нервами - именно такой вид гнева психологи называют полезным.

Второй вид гнева - это скрытый гнев, когда люди делают «хорошую мину при плохой игре», все держат в себе и «тихо злятся».

На самом деле с точки зрения ТКМ опасен и тот и другой вид гнева. Гневаться нельзя вообще. Так как это разрушает печень.

Но вот просто указав на причину гнева и сказать «Не гневайся и не злись! Иначе разрушишь свою печень!» проще, чем это сделать. У человека с дисбалансом в печени этого просто не получится сделать! И казалось бы получается замкнутый круг. Чем же хороша китайская диетология? Тем, что при правильном питании, когда печень наберет силу - она сама сделает вас гораздо спокойнее!!!

По материалам интернет ресурсов.